14:48 Σάββατο, 7 Νοεμβρίου 2026 🌤️16° Γλυφάδα
NOTIOI TV LIVE
ΤΩΡΑ
Θεσσαλονίκη: Η παραδοσιακή αρχιτεκτονική του Huizhou της Κίνας φθάνει στο Μουσείο Βυζαντινού ΠολιτισμούΜέλισσα που ζει στο έδαφος παράγει φυσικό πλαστικό που βιοδιασπάται σε λίγους μήνεςΙωάννα Παππά για «Τον Πίνακα»: Τι συμβαίνει όταν μια χώρα πουλά τα σύμβολά τηςΦαίη Σκορδά για τον γάμο της: «Μέχρι το καλοκαίρι, να είμαστε καλά»Έφυγε στα 81 του ο Λάκης Ράππος, ο αιθουσάρχης που κράτησε ζωντανά τα σινεμά της ΘεσσαλονίκηςΜαρινάκης σε Τσίπρα: Συγκρίνετε την Ελλάδα του 2019 με τη σημερινήΘεσσαλονίκη: 18 συλλήψεις για φοροδιαφυγή σε νυχτερινά κέντρα έπειτα από έλεγχο της ΑΑΔΕΟ «Κοιμώμενος Χαλεπάς, ο Σαλός Άγιος» επιστρέφει για πέμπτη χρονιά στο Θέατρο Καλλιρρόης«Ευτυχισμένες μέρες» στο Πορεία: Ο Μπέκετ μέσα από το πρίσμα του πολέμουΜαρμελάδα από ξινόμηλα σε 20 λεπτά: η συνταγή με ήπια γλύκα και άρωμα κανέλαςBalenciaga: Η Μαρτίν Ρόουζ αναλαμβάνει τη δημιουργική διεύθυνση του οίκουΔΕΗ: Δωρεάν σταθερή τηλεφωνία για 24 μήνες και τρία πάγια δώρο στην οπτική ίνα
← Πίσω Θέατρο

Ιωάννα Παππά για «Τον Πίνακα»: Τι συμβαίνει όταν μια χώρα πουλά τα σύμβολά της

Η Ιωάννα Παππά μιλά για την Αλίσια, τη διευθύντρια του Πράδο στο έργο του Ερνέστο Καμπαγιέρο, και για τη σχέση μας με την πολιτιστική κληρονομιά.

Φωτογραφία: google.com
Φωτογραφία: google.com

Η ηθοποιός Ιωάννα Παππά μίλησε για τον ρόλο της στον «Πίνακα» του Ισπανού συγγραφέα Ερνέστο Καμπαγιέρο, σε σκηνοθεσία Μιχάλη Πανάδη. Υποδύεται την Αλίσια, τη νέα διευθύντρια του Μουσείου του Πράδο, που είναι βασικό πρόσωπο σε ένα σχέδιο για την πώληση ενός από τα σημαντικότερα έργα της ισπανικής πολιτιστικής κληρονομιάς. Όπως υποστηρίζει η ίδια, «η απώλεια των συμβόλων μπορεί να οδηγήσει σε μια κοινωνία χωρίς συγκεκριμένη ηθική».

Μια δυστοπία με χιούμορ

Η υπόθεση τοποθετείται σε ένα μέλλον όπου η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει διαλυθεί και κάθε χώρα προσπαθεί να επιβιώσει μόνη της. Η νέα κυβέρνηση της Ισπανίας, με την ονομασία «Εμπρός Λαέ», αναλαμβάνει την εξουσία μετά από μια μεγάλη οικονομική καταστροφή. Η μοναδική διέξοδος που φαίνεται να έχει είναι να αντικαταστήσει τις «Meninas» του Βελάσκεθ με ένα πιστό αντίγραφο και να πουλήσει το αντίγραφο ως πρωτότυπο.

Ο αυθεντικός πίνακας θα μεταφερόταν σε ένα νέο μουσείο, τρεις φορές μεγαλύτερο από το Λούβρο, και θα γινόταν μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς ενός άλλου λαού. Σε αντάλλαγμα, η χώρα θα εξασφάλιζε την αποπληρωμή των τόκων του χρέους της. Η Παππά σημειώνει ότι το έργο γράφτηκε σε περίοδο έντονου κοινωνικού και πολιτικού αναβρασμού για την Ισπανία, όταν η χώρα είχε οικονομικές δυσκολίες και είχε εμφανιστεί το κίνημα των Podemos.

Η παράσταση κινείται ανάμεσα στη σάτιρα, το χιούμορ και τον πολιτικό προβληματισμό. Θίγει τη δύναμη της εικόνας, τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης και τη σύγχρονη λατρεία της διασημότητας. Η ηθοποιός το περιγράφει ως θρίλερ που αντιμετωπίζεται με χιούμορ, ακόμη και σκηνοθετικά. Κατά την ίδια, η παιγνιώδης προσέγγιση του Μιχάλη Πανάδη επιτρέπει στον θεατή να κρατά απόσταση από τη δύσκολη πραγματικότητα και να σκεφτεί πού μπορεί να οδηγήσει ένα τέτοιο αδιέξοδο.

Η Αλίσια και η Άνχελα

Για την Αλίσια, η Παππά λέει ότι είναι γυναίκα πολύ ικανή, που μπορεί να γίνει χειριστική, αλλά έχει και τις ρωγμές της και δεν δρα χωρίς κανέναν ηθικό φραγμό. Όπως εξηγεί, ο βασικός άξονας του χαρακτήρα είναι ότι προσπαθεί να επιβιώσει και η ίδια, ως πολίτης, ως εργαζόμενη και ως Ισπανίδα, μέσα σε ένα σύστημα που καταρρέει από το εσωτερικό του. Όταν τα εμπόδια πολλαπλασιάζονται, η διευθύντρια «σπάει» και εκνευρίζεται.

Στόχος της Αλίσια είναι να εμπλέξει την καλόγρια Άνχελα, ώστε εκείνη να φιλοτεχνήσει το αντίγραφο. Χρειάζεται τη συγκατάθεσή της, αφού το σχέδιο δεν μπορεί να προχωρήσει αν υπάρξουν αντιστάσεις. Παράλληλα, φτιάχνουν για την Άνχελα ένα ψεύτικο προφίλ στα social media, που την κάνει δημοφιλή και αγαπητή, με την ανταπόκριση του κόσμου να ξεπερνά τις προσδοκίες τους.

Η Άνχελα, σύμφωνα με την Παππά, θεωρεί αρχικά ότι είναι απλώς αντιγραφέας. Μέσα από τη διαδικασία αναγνωρίζει τις πραγματικές της δυνατότητες και το ταλέντο της. Η αποδοχή του κόσμου την οδηγεί σε μια επαναστατική πράξη: εξαφανίζει τον πρωτότυπο πίνακα και στη θέση του τοποθετεί έναν καθρέφτη, παραπέμποντας στον καθρέφτη στο κέντρο του έργου του Βελάσκεθ.

Η ηθοποιός επισημαίνει ότι ο συγγραφέας ούτε «κουνάει το δάχτυλο» ούτε παίρνει θέση, καθώς παρουσιάζει μια πραγματικότητα όπου όλες οι πλευρές έχουν με τον τρόπο τους δίκιο. Ο κόσμος, όπως λέει, γελά κατά τη διάρκεια της παράστασης, αλλά φεύγει προβληματισμένος. Αυτό, κατά την ίδια, είναι και η επιτυχία τέτοιων έργων, ενώ η ειρωνεία αποτελεί για εκείνη έναν τρόπο σχολιασμού των κακώς κειμένων.

🔔 Ειδοποιήσεις για τα νέα

Μάθετε πρώτοι τα νέα του Notioi.gr: μια ειδοποίηση στο κινητό ή στον υπολογιστή σας για κάθε σημαντική είδηση, ακόμα κι όταν το site είναι κλειστό.

Θέλω ειδοποιήσεις για